邵庆元
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看了‘子说’
虽然我是刚学打字，靠拿着字典找字母，为了减轻国泰的负担，也尽量自己打一些，可惜底稿只剩这一篇，其他只好等国泰代劳。我寄去“看了‘子说’”有三篇，这是第三篇。
看了‘子说’3 ‘你到底要什么？’
这是一部苏联时期的小说，记得我在惠阳航运局工作时，经常要到省航运厅汇报我们船的工作情况。有时宣传科的干部会借一些内部书籍给我看，‘你到底要什么’就是其中的一本书。本来我对这类小说没什么兴趣，碍于领导给我看的，怕到时问起我的读书心得，故硬着头皮从头到尾
读了一遍，也不明白讲些什么，事隔多年，我已经毫无印象了。自看了‘子说’#19后，却让我回想起了这部小说，它描写的正是十月革命几十年后，欧美的思想已开始流入苏联，官方亦有礼节上的往来[内容有写走私至富的人，有外国参观团，有跟着洋人屁股跑的青年人]，在那背景下各种人的表现，书的主题目的就是要求大家想清楚：你到底要什么。
固然，这是个要选择取舍的问题，就如你只有一笔钱，可以交付买房屋的首期或部份，买了就要接受十年的很节俭的生活，不买就可以继续过时尚的生活，两样都有它的好处和不足，不易说谁对错，关键是各人的价值观不同。象启子的钟点工，舍的是离乡别井，取的是比往日好的生活，所以她认为今天好是在情在理。但一些人认为舍的代价太高，比如安全感，道德观等，再远一点看，如党的形象，人权，自然环境和资源等等。若她认为这些比物质丰富更为重要，当然有不同的答案，请勿莫名其妙。
其实在物质丰富的年代，官员有太多的应酬，富人要追赶着潮流，穷人为生存的需求，都向钱看。为了多赚钱，当官的靠贪污，富裕的靠狠心，贫穷的靠搏命，什么辛苦危险，黑心违法一概不管。或者说，那一天不幸遇难，也起码一家人能活到那一天。由于资源的过度开发，往日从科教片才认识的泥石流成了常见的灾害，矿难成了日常的新闻。金钱埋没了人性，个个感到自危，想起昔日的呼救声，定能获得不少的援手，而今天
只能招来大量的观众。往日学的道德观，如今似乎已被人们遗忘，让我好象看到一个陌生的地方。
考虑我年过六十，已是步向力不从心的年龄，想来求人的可能将会越来越高，而身体对抗有毒食物的能力也会越来越差。加上看到不平的事，心跳会加快。为了能平静的多活几年，我也宁愿选择过去。因为我不是高贵者，请原谅我也这样愚蠢。
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