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標題: 【讀遊記有感】(之九)从【鳳凰古城】到【法門寺】  
 
刘秉森
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【讀遊記有感】(之九)从【鳳凰古城】到【法門寺】

睇見何鈺培遊张家界的照片,風景确实好靚。地面上的設施比起09年我们去参觀遊玩時多了好多从前未見听闻的景点。使我联想起李老師游井崗山時貼出的照片比05年我們游井崗山時所見又修建得更靚,造出更多游覧區。讲得好听,可以叫做不断开发(景區),不断完善;讲得唔好听,叫做不断添加,拆旧建新改头換面,才有理由不断升高入场收费。

    可能五年之後舊地重遊,恐怕会全完唔认得了。就象养育我们成長的国內各大中小城市,每个人隔三几年回去一看又唔同晒樣。我真是有点迷惘,我分不出这到底是好事还是坏事?我属於比較守旧,但也不会抗拒新的东西。但我在新闻中听到有关当局准备在湘西的鳳凰古城傍边另建鳳凰新城,美其名曰為的是能接受更多的游客,更好地保护历史文化遣产云云,頗為反感。按此逻辑,中国有的是地方,也不差錢,把世界各地風景名胜,文化遣产按樣畫葫芦,全部人工打造一个山寨版,那岂不是不出国門便可环遊世界了,感觉会一樣嗎?
   
     事实上,社会是不断向前发展的,现代人的生活环境和条件不断得到改善而趋向完美,这是好事。但这应否实施於風景名胜?尤其是古蹟,無原則的扩建改建,簡直是画蛇添足,使之原汁原味变得越來越淡 . . .  

    特別是当我们本着最佩服和感叹的心情來欣赏百多年甚至上千年前的灵工巧匠,凭当年的技术和設备,打造出來的心血结晶,原來竞是由现代人用电子高科技合成的假货,那种失落和受胡弄的感受将是何等的愤怒和沮丧。


    为此令我联想到为了纪念著名童话作家安徒生而构思的,嬌小玲瓏,高度仅为1.5米的〝小美人鱼〞铜像,自从她坐到丹麦首都哥本哈根的海港一百年來,已经成为了丹麦的象征。每年数以万计的游客到丹麦旅游,都会争着一睹〝小美人鱼〞的风采。她能让你看到的是一个神情忧郁、冥思苦想的少女,象是在向你訴说着她那浪漫動人的童話故事。


    幸好〝小美人鱼〞落户在哥本哈根,如果〝她〞生长在中国,哪还得了?一公尺半的個子怎够睇头?另鋳十五公尺高还未必够威呢。周邊一定要建成集参觀,娛乐,消费,於一炉的『美人魚主题公園』,最好搞些真人版的〝美人魚〞為噱头,显尽金碧辉煌,財大氣粗的特色,番鬼佬唔啱睇冇要紧,光是過两个〝黃金週〞的中国客便不愁門票卖不出去。只要財源滚滾來,还管它什么浪漫不浪漫。安徒生地下有知,不被激到死過返生?
2013-11-10 14:04#1
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刘秉森
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【法門寺】(一)

何鈺培遊鳳凰城不知去看過〝鳳凰新城〞沒有?听挛毛讲他最近也遊完湘西,也应领略过这〝新城〞是什么味?尝过〝苗家血粑鸭〞吗?其实09年我们在那里巳经見到古城傍邊大兴土木了,不過并不知其打造新城的目的和规模如何?由〝鳳凰新城〞不禁使我联想到 陝西的【法門寺】。

    陝西寶雞扶風縣法門寺,始建于东汉末年,距今约有1700多年历史了,因多年前出土佛祖釋迦牟尼指骨舍利而聞名。古時存留下來的法门寺旧址很小,只剩一座存放舍利的地宫和后世修建的宝塔。1981年宝塔半边倒塌。1986年政府决定重建,次年挖掘塔基座(地宮)時才发现佛祖真身指骨舍利和多件唐朝器物同埋於此,令沉寂了千多年之后的文物重回人间。这些出土文物将為研究佛学、考古、和历史都应会提供一定的参攷价值。这确是值得高兴的事。

    想不到国人的借題发挥的能力如此之強,以不过方吋的佛祖指骨舍利大做文章。据官方讲法是要打造出繼兵馬俑之後的【陝西第二個文化符號】,要展现昔日『皇家寺院』的风采,同时也計划使之成为世界佛教〝朝圣中心〞云云。准备在原基础上建成一座现代化的【法门寺】。好了,一间庙宇重修扩建,第一期項目投資就高達32億,还計划第二期籌措45億資金投放进去,有這樣的必要么?他們目的并非重建【法门寺】,而是要剩机打造一個可以圖利的【法門寺景區】這個佛教與商業結合的旅遊項目。

   事实上,真正的学佛人是知道:舍利子无非是素食者长期摄入大量纤维素、钙化物而在体内形成的结石,高僧并不会刻意去在意舍利子的。公元前三世纪,阿育王统一印度后,为弘扬佛法,将佛祖的舍利分成八万四千份,分送世界各国建塔供奉。传闻中国有十多处,法门寺为其中之一。分得一塊指骨和两细小的颗珠状舍利子。

    佛祖的这些遗留物被信众视为圣物,争相供奉,等於一种宗教的圖騰亦無可厚非。但一向宣揚無神论的官方也和各方欲分得一杯羮的〝謀利团体〞齐齐炒作,大把金錢砸下去了,到底有几分是真心出自〝弘扬佛法〞的?不就是製造景点圖利為最终目的?

    見李敖專书写【法门寺】,本想也順道去参觀一下的,离西安也不過个把小時的車程,跟团去西安也有一天自选活动時间,但一想到这不过是个〝人造風景區〞,馬上兴趣索然,不去也罢。
2013-11-17 17:50#2
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刘秉森
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【法門寺】(二)

〝 32億〞对於小民百姓的我们來說,是难有什么慨念的。举个实例吧,在《八仙會館 》,我們大多数朋友都毕业於【广州市三中】,我們当年讀书時三中是何樣大家也心里有数。到了現在,我们重返母校,所見到的三中完全唔同樣,全新的校舍,正規的大运动場,設备一流的游泳館,豪华的礼堂,其他各具功能的美术室,音乐室 . . .樣樣齐全,校园扩大了好几倍 . . . 下月初便是三中150週年校庆,沒有印象的同学不妨回去参觀下。如此大規模的脫胎換骨,所费不菲吧?

    我们初中班的同学陳海桐(娉联),当年还在《广州市人大》的文教组工作,据她透露,当年三中为改建校园而获得广州人大审批的经费是〝2億〞,对一个中学來說是相当大手筆了,一些沒有什么门路关係的其他中学,想申請拨款一千万都难,2億对他们來說簡直係天文數字,发梦都唔敢惗。

    一间中学花两个亿去改建都咁巴闭了,而一间庙宇改建光是第一期工程就32亿,不是有点荒唐么?不禁要問:錢是谁人出?利入誰家袋?

    俗语有話:入屋叫人,入庙拜神。  據说,【法門寺】景區內有約21個寫有【法門寺慈善基金會的功德箱】,你來到拜唔拜神唔紧要,最紧要係要〝识做〞。21個寫有鸡乸咁大隻字的【功德箱】你冇理由見到個個都側側膊?唔放底多少豈容你安心去慢慢游覽?近日被爆出:寺內的【功德箱】有創收指標,每一尊佛像標有明碼供養價。去年的〝目標項目〞被定在800萬元,是2011年法門寺景區經營性利潤的兩倍。報導,導遊及外部人員拉來的善款,則按照5%到15%不等的金額獎勵,甚至提供信息者也可獲獎。法門寺慈善基金會的公開文件指出,〝凡提供有效勸募信息,在實現勸募後,介紹人占獎勵總獎金的30%,實際勸募人占獎勵總獎金的70%。〞

    一方面,有門路方法人士,在【法門寺】的建造和营運的过程中犹如猪笼入水;另一方面,标榜為陝西省政府主導的文化產業力作,【法門寺景區】運營三年多來,據說目前已負債累累。 對外開放至今,仍然僅能維持盈虧平衡,巨額投資的民脂民膏回收無期,如今二期項目只好無限期拖延。讲实話 法門寺景區這個佛教與商業結合的旅遊項目,既不易〝弘扬佛法〞,政府的資源投放亦難以盈利。反而面臨民众〝藉佛斂財〞的嚴厲質疑,只益了在建造和营運过程中互相利益交換和输送的古惑份子。 其最終結果可能是佛家与民众雙輸。
2013-11-17 17:52#3
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