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南山雨夜
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游记——崖门寻古

下乡期间，大约在一九七二年左右吧，荔枝挂果时节，我同何钰培曾与新会古井的一同学相约，到他那里一聚，品尝荔枝，并顺便游览一下其邻近的新会名胜——崖门国母庙。
我们从乡下外海公社踏单车走了大约四十多公里，终于到了他住的地方，但他刚好回佛山去了，令我们大为失望。那次崖门就没有去成，竟然等到三十多年后，我才有机会终于实现了多年的宿愿。回来后，我写了一篇游记——《崖门寻古》，最早发贴在“榕树下”，现贴在这里，以供同好一阅，请指教。

   崖门寻古
   崖门，一直是我心驰神往的地方。崖门在我家乡新会的最南边，是西江、潭江进入南海的出海口。宋朝祥兴二年（1278年），那里发生了一件惊天地、泣鬼神的大事。大宋皇朝的二十多万残部就在那个“地尽头”，被元军全军覆灭了。小时候，曾听母亲讲过崖门海战的故事。读书时，知道了一些宋少帝投海自尽和崖门失玺的历史。回乡插队时，又听父老乡亲们讲述崖门奇石刻字的传说。想象中那屹立在海边的奇石、山崖上的国母殿、沙滩尽头的古炮台……逐渐在脑海里构成了一幅美丽的图画。七百多年后的今天，那里已旧貌变新颜了吗？历史的陈迹还会保存下吗？

　　“偷得浮生‘一’日闲”，为了却多年的夙愿，我踏上了崖门寻古之旅。从佛山出发，经江门、会城，过小鸟天堂，在沿途的指路牌上可以断断续续看到指向“崖门古战场”的标志。向南再走四、五十公里，到了古井镇，却失去了方向。经路人指点，找到了官冲墟，在离公路不远的山岗绿林中，国母殿终于出现在我的眼前！

　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　国母殿

　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　啊，这就是我心仪已久的国母殿吗？只见石牌坊三门而立，古朴典雅。跨入门廊，天井绿圃后，正殿倚山而筑，红柱黄瓦，高大雄伟。重修碑文上，记叙了国母殿的兴废史：明朝成化十二年（1476年），在宋朝行宫的遗址上，陆续建起了大忠祠、慈元庙、忠义坛等。五百多年来，几兴几废，到一九四0年，更被日寇彻底炸毁了，只剩下断壁残墙埋没在荒村野草之间。解放后从一九五六年起，开始重修，逐渐形成了现在的规模。

　　正殿称慈元殿，当地人叫国母殿，供奉的是杨太后，是宋少帝兄长益王（赵正）之母。崖海大战失败后，杨太后得知少帝已投海自尽，悲痛欲绝，亦赴海而死。在男尊女卑的封建时代，为什么不供奉宋朝的末代皇帝而供奉其兄母娘娘？我低首徘徊，百思不得其解。

　　右边有大忠祠，纪念的是文天祥、陆秀夫、张世杰三位忠臣。左边有义士祠，纪念的是抗元救国的民间英雄。正殿后面有一座寝宫，算是杨太后在行宫的居所。寝宫后的岗顶上，建有望崖楼。登楼远眺，崖门海（现叫银洲湖）的美景尽收眼底。西江平静地流入南海，可惜由于几百年来特别是文革期间大规模的围海造田，使原来宽阔的海湾早已变成狭窄的内河。沧海变良田，原先三面环海的国母殿就逐渐远离了海岸，置身于万顷绿畴之中。望崖楼内，珍藏着董必武、郭沫若、陶铸、田汉等当代名人游崖门留下的题诗石刻。其中郭沫若的“远望崖门气势雄，一天云海啸晨风。古祠已毁倭夷火，危石犹存宋帝踪。地到尽头留胜迹，人原有力代天功。请看新会长锋社，面面红旗映日红。”概括了这里的历史风貌，不愧大家风范，值得记录于此。

　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　奇石

　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　沿途找不到有关奇石的指路标志。问了几个路人，竟然一无所知，令我大为惊诧，就好象佛山人不知道祖庙一样叫人目瞪口呆不可思议。后来还是经一个饭店老板的指点，转入一条两边长满荒草的小路，闯入无人看守的海军基地，在海边码头的旁边，终于找到了那充满传奇的奇石。

　　啊，这里就是宋朝灭亡的地方！这里就是宋少帝投海自尽的地方！这里就是传国玉玺丢失的地方！七百二十二年前仲春的一天，二十多万宋军将士与元军血战二十二天，终于弹尽粮绝，阵破身亡。宋少帝、杨太后等相继投海自尽，“后宫诸臣，从死者甚众”。“越七日，尸浮海上者十万余人”。其悲壮惨烈令后人无不为之动容。元将张弘范就在这块岩石上刻上“镇国大将军张弘范灭宋于此”十二个大字，以纪其功。后来，明朝著名学者陈白沙把“大”字改为“宋”字，廖廖几笔，就巧妙地让张弘范的汉奸嘴脸遗臭万年。但令人十分惋惜的是，眼前奇石上张弘范的石刻经已荡然无存了。据碑记所述，早在明成化二十二年，张的石刻就被御史徐瑁命人铲去了。现在岩石上刻着的“宋少帝与丞相陆秀夫殉国于此”，乃是当代著名诗人田汉一九六二年所书的。所谓陈白沙改字一事，其实只是传说，史料上并没有任何记载。啊！一个令人如此津津乐道的历史典故，竟然发现是“纯属虚构”，令我顿感失望惋惜不已！

　　沿着石缝，我爬上了只有一丈多高的奇石。放眼望去，西江就在脚下流过。奇石孤零零地屹立在岸边，被大片的营房包围着。在远处的山岗绿林中可以看见国母殿黄色的瓦盖掩映在夕阳余辉之中。这时我想，只要把周围的营房、操场、码头以及河堤拆掉，恢复一片沙滩，让奇石凸屹在海边，近岸处修建一座“宋亡纪念馆”、仿古军营以及一些度假村，这里不就可以开发成为极象海南岛“天涯海角”的旅游胜地，供游人凭吊先烈、踏沙冲浪吗？

　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　古炮台

　　　　　　　　　　　　　　　　　

离开奇石，折回大路，再向南走几公里，在崖门出海口的最窄处，很容易就找到了崖门古炮台。一入公园内，绿树成荫。拾级而下，沿江而筑的炮台成弧形面向大海，还有几尊铁炮摆放在洞口里指向江面。到处野草丛生，青苔满布，还有两三株高大的木棉树象巨人一样挺拔在城墙内，几百年如一日地守卫着祖国的海防。站在厚厚的炮台城墙上望去，崖门出海口处，西部沿海高速公路的大桥象长虹凌空横跨海面，气势宏伟，极富现代化，与炮台的古老沧桑形成强烈的对比，构成一幅极具历史反差的画图，令人留连忘返。

如果说国母殿只是座仿古的建筑，奇石是颗尘封的明珠，那么，这个古炮台就是我终于找到的崖门古迹了！眼前这一毫无修饰改造过旧物，往后还能继续保留这份原汁原味的历史风韵吗？

　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　崖门三件宝

　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　如果有人问崖门有什么东西值得留念的，当地人一定会向你介绍两样特产。一是茅笔，又叫茅龙笔，是用当地盛产的茅草造成。据说是陈白沙独创的。国母殿内至今还保留着很多陈白沙用茅笔写成的碑文、对联，字迹苍劲有力，自成一格。二是龙缠桔。传说当年国母娘娘在这里落难时，曾把龙袍披在山坡上晒。神奇得很，此后崖门一带的山桔树身上就长出了盘龙缠柱的模样，当地人把它造成手杖、烟斗等工艺品，叫人啧啧称奇爱不释手。

　　除了上面两种特产以外，其实还有一样珍宝最值得一提：那就是在这里失落了的传国玉玺。传说玉玺是秦始皇命人用著名的和氏璧精工雕刻而成的，印文“受命于天，既寿永昌”八个小篆是丞相李斯写的。从秦朝开始，经过汉、晋、隋、唐、宋朝历代，与宋少帝投海时一齐殉落了，相传了一千多年的无价之宝就在这里失传了。几百年来，不知有多少人士，曾到这里寻踪觅宝。据说陈白沙有一次乘船出海，突然看见玉玺在海龙的拥托下浮出了海面，欢喜若狂，连忙跪在船头诚惶诚恐拱手相迎。殊不知，海龙皇便知此人并非是真命天子（因为皇帝是至高无上、用不着下跪的），便将玉玺沉回海底。近百年来经过多次的围海造田，玉玺可能早就深深地埋在泥土里，再也难以重见天日了。不过，这时我突发奇想，何不制造一些玉玺仿制品，雕刻得几可乱真，包装得美仑美奂，不就成为崖门的一件很有意思的纪念品吗？茅笔、龙桔和玉玺不就成为崖门的三件宝吗？

　　带着很多意想不到的收获、感慨、遗憾和冀盼，我告别了崖门。我相信，不久的将来，这颗崖海明珠一定会被人挖掘出来，重新散发出绚丽耀目的光彩！

                                    本文系本人原创  曾在《榕树下》发表

[ 本帖最後由南山雨夜於 2009-3-13 09:27 編輯 ]

2009-3-13 09:26

刘秉森
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原帖由 南山雨夜 於 2009-3-13 09:26 發表
下乡期间，大约在一九七二年左右吧，荔枝挂果时节，我同何钰培曾与新会古井的一同学相约，到他那里一聚，品尝荔枝，并顺便游览一下其& ...

南山雨夜兄的一篇<崖门寻古>的游记令人讀后一阵沉思。
新会是我的家乡，崖门海战的故事，很小時就聽祖母讲过。长大后讀过一些资料，心内被一些疑团困挠着：

崖门之役，是宋朝末年宋军与元军的最后一次战役，这场战争直接关系到南宋的存亡。相传宋元双方投入军队30余万，战争的最后结果是元军以少胜多，宋军全军覆灭。此次战役之后，宋朝也随之覆灭。后人多是歌颂陆秀夫、张世杰一文一武如何精忠報国，英勇抗击元軍，直至彈尽糧绝，與宋少帝丙一同投海自尽。文天祥当年被俘，在崖门口舟上作的《过伶仃洋》诗句："人生自古谁无死，留取丹心照汗青"。它把人们的思想引到崇高的境界中去。

假如按今天的角度去睇这场战役，交战双方兵力悬殊，宋军兵力号称20多万，元軍初時只得两萬，后来加上援兵也不足十萬；且元軍北方南下，水土不服不在讲；更不善水战；地头也在自己一方；天时、地利、人和我方占尽，竟然全軍覆没？跟本就是司令官張世杰指挥错误，战术被动引致兵败如山倒；陆秀夫作为内阁总理，只识尽忠，皇帝不过幾岁孩童，在当时艰难的环境下，还要維持十数万为文官、宫女、太监和其他非战斗人员，這不是自揹包袱？也不会用方法去鼓励士氣、发动群众去打人民战爭，却立心一死以谢主隆恩，這场仗点打？
文天祥、陆秀夫、张世杰，被称为宋未三杰，名留青史，可怜同時战死或投海殉国的其他廾萬将士就真个冤魂难息。

其实崖门也不尽是一片伤心地，崖门海防，宋有戌寨、明筑东、西炮台。明末清初，镇慑倭寇骚扰，发挥很大作用。
150年前鸦片战争的前夕，林则徐运筹帷幄，决策千里，为防范英国侵略军从崖门水道进入内地，他预先派兵驻守崖门炮台，在上下两层四十五号炮位，分置二千、三千、四千斤重的铁炮，随时迎击入侵的敌
军。这样，使得英军望风而遁，不敢越入崖海雷池半步，从而保障四邑侨乡的安危。

南山老兄的文章带大家遊了一遭新会崖门，不错不错，难得老兄还有如許商业头脑：连"山寨版玉玺"咁高难度的点子也叫你惗出來。佩服、佩服。叫埋何鈓培一齐投资，我赞成！

2009-3-14 14:59

何钰培 (hyp)
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崖门失玺

崖门失玺,南宋灭亡,皇帝跳海,岂不惨矣.做皇帝做到这个份上,那个玉玺恐怕亦不会是吉祥物,让它变成宝可能也难.我看还是深沉海底,毕竟大宋王朝就此灭亡.故,投资不得.

何钰培

2009-3-14 16:47

謝家榕 (KA YUNG)
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鈺培兄，此言差矣。歷代亡國之皇帝，其下場大都很悽惨，遠不止宋帝炳一個，但傳國玉玺却是無價之宝呀！(至今正统的玉玺似還未見)吾通開國既秦皇汉武，唐宗宋祖会有玉玺留低咩！故不存在玉玺吉祥与否之說，你睇清未放在园明園门口銅做既鼠頭兔頭都話賣两亿，更何况是宋代的玉玺，天價呀，鈺培兄！故投資或許大有可為，山寨版咪山寨版囉！

2009-3-14 23:34

刘秉森
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原帖由 何钰培 於 2009-3-14 16:47 發表
崖门失玺,南宋灭亡,皇帝跳海,岂不惨矣.做皇帝做到这个份上,那个玉玺恐怕亦不会是吉祥物,让它变成宝可能也难.我看还 ...

矮仔此言差矣！可知這玉玺見证了大半部中国历史，由春秋戰国至宋末，完壁归赵的典故亦出自此玉。見者自会查阅其出处，無疑是一次自覺的历史重温。
不过，也沒有人真正見过此玺是何模样？让"山寨版"更易炒作啦。君不見故宫租借皇帝、后，服装处，大把游客排队換装，不就是想过一刻皇帝、后瘾，拍张照片留念而巳。
言傳得此玉玺者得天下，还不向隅者众？当然并非个个野心想遂鹿中原，天下，可解讀為一翻事业也未尝不可。

2009-3-14 23:45

何钰培 (hyp)
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得个玉玺？

得个玉玺就得天下,这是否太简单了吧,袁世凯恐怕也有个大玉玺,但还不是当个百日皇帝.得民心得天下,这个玉玺在人民心中.在我家乡新会佬说起崖门失玺这个故事莫不摇头叹息,崖门乃亡国君绝之地,实在不值玄耀.故芳草凄凄无人向,一片烟雨迷雾中.现在那里仍是荒凉人烟稀疏的穷乡僻壤,虽有沿海高速横跨崖门,古斗温泉在傍边.也改变不了那里的命运.
20090315

何钰培

2009-3-15 18:07

寶榮
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南山兄介绍新会崖门古战场遗址及陆秀夫携糼帝赵昺投海殉国于奇石下的英雄事迹，可歌可泣。联想起去年旅游经过从化太平镇钱岗村,这是一个古村，古村以悠久的历史价值和建筑价值于2003年获得联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护奖第一名“杰出项目奖”，据介绍，古村的居民乃南宋宰相陆秀夫之后裔。当年，宋军为元军所败，陆秀夫宁死不降，毅然背负糼帝和玉玺投海，悲壮献身，之后，其子孙受到元兵追杀，首先逃到南雄珠玑巷，后来最终定居钱岗古村。说其具有建筑价值，是因其村内广裕祠建筑有鲜明的历史价值，广裕祠历史上曾经五次修复，每次修复时留下的文字时间标记于屋脊、梁上以原位摆放复建，完全遵循《威尼斯宪章》做到修旧如旧。祠内还保留着文革期间的标语，作为特殊的社会史实记录。同时，古村房屋的建筑处处体现出北方建筑的特色，对研究北民南迁具有考古价值。只可惜古村很多建筑只剩下颓桓败瓦，破落不堪，村民们大都迁往别处居住，只留下孤、老、弱几名。

[ 本帖最後由寶榮於 2009-3-15 23:57 編輯 ]

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2009-3-15 23:37

寶榮
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2009-3-15 23:49

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